庙算制敌

betway必威足彩,孙子的“庙算制敌”思想的基本内容就是预知胜负。孙子说:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎?吾以此观之,胜负见矣”①。这段话是说:开战之前就预计能够取胜的,是因为筹划周密,胜利条件充分;开战之前就预计不能取胜的,是因为筹划不周,胜利条件不足。筹划周密,条件充分就能取胜;筹划疏漏,条件不足就会失败,更何况不作筹划,毫无条件呢?我们根据这些来观察,谁胜谁负就显而易见了。杜牧说:“庙算者,计算于庙堂之上也。”张预曰:“古者兴师,命将必致斋于庙,授以成算,然后遣之,故谓之庙算。筹策深远,则其计所得者多,故未战而先胜。谋虑浅近,则其计所得者少,故未战而先负。多计胜少计,其无计者,安得无败?故曰:胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求
胜。有计无计,胜负易见”?。
孙子“庙算”理论为我们提供了一个研究战争、指导战争、统筹全局的理论武器。这一理论的提出比古希腊希罗多德的《希腊波斯战争史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》、色诺芬的《远征记》、叶艾涅的《战术》以及古罗马恺撒的《髙卢战记》、弗龙延的《谋略例说》分别早出数十年乃至数百年,奠定了人类历史上最早、最杰出的战略学理论基础。

发布于:2018-05-25 09:41 星期五
相关文章
发布于:
发布于:2018-05-17 17:12 星期四

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注